还受生债的方法步骤——详解与注意事项

去年经手的一个缘主，找我查完受生债之后，转头就在淘宝买了一套"还债套装"，自己在家烧了。

烧完之后跑来问我：怎么感觉没变化？

我让他把烧的东西描述一遍。听完我就知道问题在哪——他连疏文都没写对。

十个来问我还受生债方法的人，至少有七个是已经自己瞎折腾过的。折腾完了没效果，才老老实实来问步骤。

今天我把整个流程拆开讲一遍。

还受生债的基本准备——做错了等于白做

还受生债不是烧金纸许个愿就完了。它不是许愿，是还债。

还债就得有债主、有数额、有凭证。缺一样，就是白忙活。

第一步，先查清楚你欠了多少。

这个不是凭感觉的。是根据出生年月日时对应的天干地支，对照《太上老君说五斗金章受生经》里的六十甲子纳库表，查出受生债的具体数额。年柱、月柱、日柱、时柱各有对应的债额，四项加起来才是总数。

我见过有人只查了年份就跑去还。生辰八字里年柱只是四分之一，你只还了四分之一，还想全清？

第二步，准备物品。金银纸钱是基本的，但要对应你欠的经卷数。总数除以一万贯，得出来的就是你该准备的经卷数量。另外还需要五斗钱、受生钱、通关文牒式的疏文。

疏文我单独拿出来说。

疏文上必须写明你的姓名、生辰八字、住址、欠债数额、还债日期。格式不对，等于寄信没写地址。很多人在网上下的疏文模板，连"曹官"的名字都没地方填——曹官是你受生债登记的官员，六十甲子每一柱都有对应的曹官，不填就等于找不到经办人。

第三步，选日子。

不是哪天心情好就哪天去。受生债法事通常选天赦日、三元节（上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五），或者个人本命日。至少避开三煞日、月破日。这些日子道教法事通历上都能查到，不用自己掐指算。

法事流程每一步都不能省

我不止一次听过有人问：能不能不去道观，自己在家弄？

我的回答从来都一样：看情况。

如果你只是求个心安，随便弄弄——那是你的自由。但如果你要认真还，想真正解决事，那法事的仪轨不是摆设。

正式的还受生债流程分这么几步：

净坛请神。先焚香告禀，请三官大帝、本命星君、曹官降临。这一步没人敢省。

诵经。核心经文就是《太上老君说五斗金章受生经》，从头到尾诵一遍，不能跳读。有些道观还会加诵《灵宝天尊说禄库受生经》。

焚化疏文和钱帛。疏文先烧，金银纸钱随后。顺序不能反——疏文是快递单号，钱是包裹。你先烧钱后烧单子，谁知道这笔钱是谁的？

回向。把自己的功德回向给债主，同时禀告天地，这笔债已清。然后叩拜谢神。

做完这些，法事才算完成。

有人问我：能不能远程还？本人不去行不行？

这个……你自己判断。我的看法是，还债这种事你还找人代跑腿，诚意上就说不过去。特殊情况确实去不了的，至少法事当天你要在家静心持诵受生经，别在那边刷手机打麻将。

还完后怎么判断有没有效果

这个问题我被问得最多。

先说一个常识：受生债还完之后，不是第二天起床就中彩票。如果有人跟你打包票说"马上见效"，你可以直接挂电话了。

有效果的表现，不一定是你想象的那种。

有的缘主是还完之后，纠缠多年的小病慢慢好了。有的是一直卡住的工作突然有了转机。有的是莫名其妙躲过了一些事——本来要出的一笔冤枉钱没出，本来要吵的一场架没吵起来。

这些变化很细微，细微到你不留心根本不会注意到。

但有一条我敢肯定：做完法事之后心会定下来。那种"总觉得欠了什么东西"的感觉会消失。这不是心理作用，是实实在在地把该还的还了。

当然，也有还完之后短期内反而更不顺的。这个也别慌。有的是刚好赶上自己运势的关口，有的是之前欠的太久、清算的时候有阵痛。一般一个月左右会慢慢平复。

如果超过三个月毫无动静——那可能就得回头看看，是不是法事哪个环节出了纰漏。或者，你欠的不止受生债这一种。

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还受生债这件事，说复杂不复杂，说简单绝对不简单。该查的查清楚，该准备的准备齐，该走的流程老实走完——剩下的不用多想，做了就知道。