送童子自己在家尝试的风险有多大
# 送童子自己在家尝试的风险有多大
你以为送童子就是点几根香、烧几张纸？错了。
我见过太多人这么想。网上搜个流程，买点元宝纸钱，选个周末就在家阳台开搞。结果呢？轻的啥用没有，重的家里开始接连出事。
我接手过一个案例。一个缘主自己在家送童子，按网上教程做完以后，连续三天梦见同一个小孩站在床头。第四天，他老婆摔骨折了。
这不是巧合。
送童子为什么不能自己在家瞎搞
送童子的核心不是"烧东西"，是"送对地方、交对人、办对手续"。
我打个比方你就懂了。你家来了一个客人，你不想让他住了，你是直接把人推出门就行吗？不是。你得跟他说清楚，给他路费，让他回到他该去的地方。还得有人接应他。
送童子就是这回事。
童子不是孤魂野鬼。他有来处，有去处，有归属的宫府。你光知道烧纸，连他该回哪个宫都不知道，这不是送，是赶。
赶走的童子，大概率会回来。
而且回来的时候就不是一个人了。我在《送童子真的有用吗？道教送童子的正确流程与注意事项》里讲过，正规流程涉及查童子来源、确认归属宫府、上表文、化疏文、还替身、送回宫。这一套下来，少一个环节都不完整。
自己在家做的，十个有九个只做了"烧"这一个动作。
自己操作最容易踩的三个坑
第一个坑：查不到童子来源。
送童子的第一步是查。查他到底是不是童子、是哪路童子、属于哪个宫。这个靠网上搜是搜不出来的，得有道行的师父用特定的查法去查。
我在之前的文章《受生债介绍跟阴债的区别一次讲清》里聊过，阴债跟受生债是两笔完全不同的账。同理，童子也分好几种——天上来的、庙里来的、前世修行的。每种送回的方式不一样。
你连种类都搞不清，送错了方向，能有用吗？
第二个坑：没有表文和疏文。
表文是给天界的公文，疏文是给地府的公文。你没看错，送童子要跟"上边"打交道。
这些文书有固定格式，写错了对方不认。不是随便写个"请把XXX带走"就行的事。表文里要写清楚送的是谁、哪年哪月哪日生、为什么要送、送到哪个宫府、谁在经办。
任何一个信息缺了，文书递不上去，等于白送。
第三个坑：还替身不到位。
送童子必须还替身。替身是什么材料、怎么扎、写什么信息、什么时候烧，都是有说法的。
我见过有人自己用纸剪个人形就当替身了。你还别说，看着挺像那么回事。但替身不光是形状，它上面承载的信息才是关键。生辰八字、姓名、性别，少一样都不算数。
自己乱送童子的后果有多严重
说几个我实际见过的后果。
有人送完之后，自己开始莫名发烧。烧了半个月，医院查不出原因。后来找师父一查，童子根本没送走，还在那儿待着，而且因为被"赶"了一次，更不愿意走了。
有人送完之后，家里小孩开始夜夜哭闹，白天正常，一到晚上十一点准时哭。这不是孩子闹脾气，是时辰上的事。
还有人更惨。自己操作的时候心不诚，嘴里念叨的词也不对，惹恼了护法。之后半年，生意一落千丈。
我不吓唬你，这些是真实发生过的。
童子不是你想送就能送的。有些人身上的童子是带任务的，不能送。强行送，就是逆天而行。关于受生债的查询和计算，我在《受生债计算方法四步走，年日月时全拆解》里有详细说，道理是相通的——这些事都是有定数的，不是你想改就能随便改的。
还有一种情况更麻烦：你以为自己送走了，其实没走。
这种情况最害人。你觉得事办完了，该干啥干啥。但童子的影响还在，只是从明面上转到了暗处。等哪年运势低的时候，问题一起爆发出来，比当初严重十倍。
所以我的建议很简单：不要自己试。
送童子是道教法事里比较特殊的一种。它不像拜拜、祈福那样随便做做影响不大。它是直接跟灵界办交接手续，容错率极低。
找正规道观的师父，或者有传承的法师去办。花点钱，买个平安。
自己在家折腾省下来的那点钱，很可能最后连医药费都不够。
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