还阴债和受生债的区别，别再傻傻分不清
一个真实咨询：你两个都还了，可能白还一个
上个月有个缘主找我，说自己花了三万多块做了一场法事，到现在没什么感觉。
我问他做的是什么。
他说："还阴债啊，就是受生债那个。"
我说你等等——你花钱之前，知道还阴债和受生债的区别吗？
他愣住了。
这种情况我一年能遇到二三十次。不少缘主把两个概念当一回事，觉得反正都是"还债"，名字差不多，应该差不多。甚至有些做法事的，自己也没把道理说清楚，一锅炖了。
但在我看来，这完全是两本账。
受生债是"本钱"，阴债是"欠账"
我用最土的话讲给你听。
受生债，是你投胎时借的本钱。
《太上老君说五斗金章受生经》里写得清清楚楚：每个人转生之前，在天曹地府都借了一笔本命钱，用来投胎转世、落地为人。这笔钱有账、有数、有曹官专门管着。你的出生年月日时，对应的就是一本明细账。
换句话说，这笔债你生下来就带着。不管你这辈子过得好坏、做没做过缺德事，受生债都在那里。
那阴债呢？
在我看来，阴债是这辈子加前世积累的"欠账"。包括你欠过别人的钱没还、答应过的事没兑现、伤害过的人或众生、意外流产没有妥善处理——这些不属于受生债体系，是另外一本账。
打个比方：受生债是你开公司时借的启动资金，阴债是你经营过程中产生的应付账款。
两笔账。
一个记录在受生经里，一个记录在你自己的因果簿上。
还阴债跟受生债，方法完全不同
我见过有些地方的做法是：不管三七二十一，搞一场"还阴债法事"，说能一起打包解决。
说实话，我不太信这样的做法。
还受生债有专门的仪式：诵读《五斗金章受生经》、填写还钱疏文、烧化受生钱、答谢库官曹官。道藏里记载得明明白白，有一套固定的流程和文书格式。
还阴债呢？那就看具体欠什么了。
欠的是冤亲债主的，你去寺庙道观做超度；欠的是堕胎婴灵的，你得找专门的化解法事；欠的是活人的，你先把欠款还了再说。没有统一的格式，也没有一本经说"按以下流程还阴债"。
简单讲：受生债是"对公业务"，有标准流程。阴债是"零售业务"，一笔归一笔。
你把两本账掺在一起还，就像把所有信用卡账单捏成一团去柜台说"一起结"，柜台不傻眼的几率有多大？
我怎么判断该先还哪一个
一般情况，我建议先查受生债。
原因很简单：受生债是基础。你投胎的本钱都没还，说明你跟天曹地府的"账务关系"还没理清。先把这笔对公的账结了，后面处理阴债也顺。
但也有例外。
有的缘主来找我，不是为求财，是因为整夜噩梦、夫妻天天吵架、莫名其妙破财，找了风水先生看了，人家说你身上有冤亲债主跟着。这种情况，阴债先处理。
顺序可以调整，但账不能混。
我有个老缘主，十年前先还了受生债，感觉睡眠好了，工作也稳了。后来想起来年轻时堕过胎，又单独做了一场化解婴灵的法事，才算彻底安心。
他后来跟我说："早知道是两个事，我一开始就分开办了。"
花冤枉钱的人，都栽在同一个地方
说到底，还阴债和受生债的区别，不在于名字不同，而在于你搞清楚自己欠的是什么。
受生债，出生就有，人人有份。
阴债，看你怎么活的、做过什么、欠过什么。
一个按年查，一个按事查。
一个查经书，一个查因果。
我做了这么多年咨询，最怕的就是缘主带着期望来、花了钱走、过俩月回来问为什么没效果。一细聊才发现——他办的那场法事，连办的到底是什么债都没对准。
你把羽绒服送去干洗店，不可能要求它给你改短袖子。
道理就这么简单。
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